注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

小豹子的博客

记录生活的点点滴滴,结交更多好朋友

 
 
 

日志

 
 

东方维纳斯之神韵  

2013-06-03 00:25:44|  分类: 民间艺术 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
东方维纳斯之神韵   
东方维纳斯之神韵 - 杨珺 - 杨珺
 
东方维纳斯之神韵 - 杨珺 - 杨珺
 
东方维纳斯之神韵 - 杨珺 - 杨珺
4,27,应邀前往文化古城青州参加文化活动,
在青州博物馆,再次领略东方维纳斯之神韵。
 
东方维纳斯之神韵 - 杨珺 - 杨珺
 
东方维纳斯之神韵 - 杨珺 - 杨珺
 
东方维纳斯之神韵 - 杨珺 - 杨珺
 
东方维纳斯之神韵 - 杨珺 - 杨珺
 
东方维纳斯之神韵 - 杨珺 - 杨珺
 
东方维纳斯之神韵 - 杨珺 - 杨珺
 
东方维纳斯之神韵 - 杨珺 - 杨珺
 


  青州,古称益都,

       东晋隆安二年(398),

       鲜卑人慕容德建立南燕国,其都城就在益都。

       慕容氏崇信佛教,境内兴建寺塔不少。

       义熙八年(412),著名高僧法显从海路回国,

       即从青州长广郡牢山南岸登陆,并在青州停留一年,

        对当地的佛教必然产生深远的影响。
 



       龙兴寺乃是北齐时州中之大寺南阳寺,

       唐开元年间更名龙兴寺。

       唐代书法家李邕所题“龙兴之寺”的石刻至今犹存。
 
  

按此在新窗口浏览图片


东方维纳斯之神韵 - 杨珺 - 杨珺
 
龙兴寺遗址出土的佛像以东魏北齐时代最多,
其最早的在北魏,
有永安二年(529)的题记,这是一个三尊像的造像碑,从发愿文可知所造为弥勒菩萨像。
光背上有线刻的佛光和三身化佛。
还有一个独特之处是在舟形背光的两侧,露出两个人物,
手里分别托着两个圆轮,显然是象征着日、月的。
象这样在佛背光两边出现托日、月形象者,
据说在山东出土的佛像是还有几例,这两个天神应当是什么神格,至今还没有人研究过。
  北魏晚期到东魏的佛像装饰渐趋复杂,
       线刻和彩绘细腻,而佛像那微笑的面容依旧,
       细眉眼,小嘴唇,含蓄而恬静的微笑,不论是佛还是菩萨,
       都仿佛是充满愉悦与快慰――那种发自内心的笑容,
       谁都会被这会心的笑容所感染,把心中的杂念去除,
        随着他进入一种宗教的自然境界。
 
东方维纳斯之神韵 - 杨珺 - 杨珺
 
东方维纳斯之神韵 - 杨珺 - 杨珺
 
 北魏晚期,从龙门石窟开始,
    我们是可以看到所谓的“中原风格”――身体清瘦,
    却穿着华丽而复杂的衣服,有一种飘然而流动之感,
    那是所谓“魏晋风度”在佛像中的体现。
    可是到了东魏以后,似乎开始讲究实际了,
    佛、菩萨的形象变得更真实可亲了,
    不再是那种过份形式化的娇柔的姿态,
     而是身体较厚重,
     菩萨的形象也许会显得不那么纤细,却给人与朴实、内秀之感。
一尊东魏的菩萨像,左手下垂,握着一个如玉玦之物,
右手已失。头部略方,眼眉较长,她穿着一种百褶裙,
大大的璎珞交叉挂在胸前,飘带紧帖身体而垂下。
比起北魏时期龙门石窟的菩萨来,
她似乎身体不够修长,头也显得大一些,
然而,她身上体现出一种强烈的乡土气息,
是一种没有任何做作的质朴、热情、落落大方之美。
当你走进山东这块土地时,大概就会感受到这样一种精神气质了。
最美的要数这一身断臂的“维纳斯”了,她的头冠显得很简素,
一条带子把头发拢住,在头的两侧打出漂亮的结而垂下。
胸前金色的项饰华丽灿烂,红绿两色的飘带从双肩下垂,由于双臂已失,
飘带的下部也无法看到。长长的璎珞自双肩垂下在腹前交叉于一个圆形的玉环上。
长长的裙子自腰间垂下舒展的衣纹,而丰满的双脚却在裙脚的弯弯曲曲的褶痕中露出。
她是那样亭亭玉立,没有印度式的三道弯的媚态,
也没有东晋那种弱不禁风的“秀骨清像”,而是一种健康而又典雅的内在之美。
东方维纳斯之神韵 - 杨珺 - 杨珺
 
东方维纳斯之神韵 - 杨珺 - 杨珺
 
东方维纳斯之神韵 - 杨珺 - 杨珺
 

北齐时代的佛像有一种伟岸、挺拔之美,

这时的大部分佛像以细细的阴刻线表现简单的衣纹有的甚至没有刻出衣纹。

艺术家似乎有意有把对象的肉体完全自然地表现出来。

这样的风格当然是来自印度笈多时代佛像的造像风格。

但是在印度,笈多式的这种手法,

本来是意在强调佛的超凡脱俗的“神性”,

而在这里,佛却似乎离我们近了,

脸上总是表现着一种忠厚而坚毅的神情。

而佛像的眼眉、双耳以及头上的肉髻分明是传自印度的规范。




 龙兴寺遗址出土的佛像最令人惊叹的是保存得那样新鲜,

    使我们看到了这些石刻的佛像原来最初都是有鲜艳彩绘的,

    脸部的贴金自不用说,衣服、飘带、璎珞等无不是五彩斑爛,华美无比。

    以前,我们看到古代的雕塑,特别是那些一千多年前的遗物,

    大都由于风化、变色,显得陈旧、灰暗、残破,我们已无从得知其原貌,
    以至很多人还以为古代的艺术本来就是这等残灰暗和残破。

    而龙兴寺窖藏佛像的发现,至少使我们了解了一部分佛教艺术的真实面貌,

    使我们知道中国古代的佛教并不是向来就是那样灰暗和陈旧,

    古代的人并非不知道用艳丽的彩色来装饰艺术。 

 

按此在新窗口浏览图片


  评论这张
 
阅读(120)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017