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欧洲中世纪手抄本插图——“黑暗时代”的艺术之光  

2013-12-12 21:40:18|  分类: 参考资料 |  标签: |举报 |字号 订阅

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价值25万美金的书中世纪手抄本

2012-03-09 12:29:27来源:编辑:赵心瑶

价值25万美金的书中世纪手抄本

手抄本鲜艳的色彩是来自一种由四十四个碳分子、六十四个氢分子与二十四个氧分子所构成、名为“番红花素”的胡萝卜素,却仍无法合成出像番红花素这么复杂而美丽的替代品。书中还有孔雀石绿和红色;这种鲜红色来自所谓的“虫红”,希伯来文为“tola'at shani”,把某种栖于树上的昆虫碾碎、于碱液中煮沸后萃取而出。

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价值25万美金的书中世纪手抄本

价值25万美金的书中世纪手抄本

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稀罕的收藏:中世纪的手抄本

http://www.sina.com.cn  2011年10月10日 14:48 收藏·拍卖

(局部图)1280—1285年意大利伦巴底(Lombardy)的皮纸插图手抄本《圣徒的生活》中的一页(局部图)1280—1285年意大利伦巴底(Lombardy)的皮纸插图手抄本《圣徒的生活》中的一页1405年法国苏瓦松或拉昂的皮纸插图手抄本《祷告书》1405年法国苏瓦松或拉昂的皮纸插图手抄本《祷告书》1460年左右巴黎的皮纸金泥手抄本(局部)1460年左右巴黎的皮纸金泥手抄本(局部)

    文:陈轶婷 图:佳士得

  重返历史,中世纪的西方社会依附于上帝的辉煌而存在和发展,那是一个基督教广泛传播的时代,中世纪绝大部分的艺术也由“神”而展开,色彩丰富的绘图祷告书手抄本,作为传播宗教文化的读物,每本都凝聚着才华横溢的工匠大师的心血,堪称是精雕细琢的绝世的艺术品,被众多书籍收藏家们视为珍品,每翻启一页就能欣赏到早期绘画大师们的杰作和精湛的手艺,其复杂的设计和宝石般的色调常常迎来珠宝爱好者的强烈赞赏。2011年伦敦佳士得在继2010年3月和7月以来,第三回推出Arcana Collection传世精美手抄本系列拍卖,此次拍品依然是掌握在私人收藏家手中最珍贵的手稿书籍之一。

  历史智慧知识的载体——书籍

  书籍,古往今来都是人类记录文明进程和历史灵魂中最普遍、最直接的形式。据史料记载,现存最早的“书”始于公元前3200年古巴比伦人(Babylonia)的楔形文字泥板刻成的“书”。大约公元前3100-前2884年,古埃及人将纸草 (Papyrus)做成长条状的“卷轴”,将象形文字纵列写在卷上,阅读时只展开一小段。这类卷书,沿用至罗马时代,后来逐步被兽皮取代,多用羊和牛犊等兽皮做成的上等皮纸,其中典型的代表为羊皮纸。大约12世纪末制作纸张的技术才从阿拉伯占领的一个西班牙地区雅提瓦(Jativa)传入欧洲,大约在13世纪传入意大利北部,14世纪传至法国东北部的特尔瓦(Troues)和德国南部。随着纸张的发明及制作技术的普及,“书”逐步演变成现在我们所认识的形态,也成为了传承历史、知识、神圣题材等的重要载体。

  在西方的书籍发展中,最吸引人眼球的莫过于中世纪时期欧洲出现的大量宗教神圣题材相关的手抄本书。按照意大利人文主义史学家比昂多定义中的“中世纪”,西欧 5—15 世纪的那一千年叫作中世纪,意为古典文化与文艺复兴这两个文化高峰之间的一段历史时期,也是人类文明史中的一个自然延续阶段,而正是这一特殊时期的出现。当时欧洲人们的生活与宗教有密不可分的关系。各阶层的人,无论是国王,还是领主,无论是骑士还是普通百姓,只能在宗教的框架内思想与生活,绝对不能够超越。在整个中世纪中,福音祷告书被认为是至高无上之物,是贵族和皇族们最流行的祈祷用书形式,有着“中世纪畅销书”的美誉。内容一般包括先知画像、耶稣的生平和对圣家族的描述,类似于佛教的本生故事图,是对宗教图像艺术的一个重要补充。它们起源于中世纪时期的“古抄本”,一改以往“卷”状的书籍形式,新的书本成对摺形式,每二十五章装成一本,用厚重木片做成封面加以保护。整理的长条纸草卷更为方便,此种形式延续了好几百年,后来为了要便于阅读,将书籍表面上腊,并用铁圈串装成册,样式和现代的圈装本极为相似。

  信仰为手抄本祷告书带来的精致华丽

  十三世纪开始流行的彩色绘图装饰手抄本(Illuminated manuscript)是手抄本中最为精致华丽的,而描绘基督教内容的祷告书更是手抄本的珍品。例如15世纪在法国苏瓦松和拉昂流行的《祷告书》(Lot 11),这本抄本中有很多最为人们所熟知的基督教故事细密画如:圣约翰帕特莫斯、天使报喜、耶稣诞生、牧羊人、三博士来朝报喜、陛下的加冕、圣母玛利亚、基督受难、圣灵降临、基督最后的审判、殉难的圣特罗皮乌斯等。又如:拍品Lot2,1280—1285年意大利伦巴底(Lombardy)的皮纸插图手抄本《圣徒的生活》中的一页,该页的插图描绘的圣人站在一座塔楼边,身边是特大写印刷的字母 “B”,上方则是片段的文字和红字标题。残余的七行哥特字体写于反面,略有褪色。手抄母本是当时《圣经》等书籍的说明副本,由于当时工匠们都缅怀着敬畏的心情去制作,也由于这些手抄本承载着神圣的内容,不少手抄本被牧师收藏于礼堂中,作为布道和研经的辅助物,这才使黄金时期的手稿得到流传至今。

  为上流阶层精心装帧的祈祷书,通篇多采用哥特字体、叶漩涡饰框架、章节起首字母大写,并配有小巧装饰性强的象征物,同时也会配合内容大量加入精美细密画。在其中出现的图案经常取材自中世纪贵族的纹章徽记及基督教艺术中的一些象征符号,细密画师们还会精益求精地加入了众多经过装饰处理的首字母和边框,并用细碎的纹样填充和点缀。在版式上往往会配有镶框的设计,有的是天线状的植物图案,从开篇的首字母延伸出来包围住整页的文本,还有不少会使用葡萄树的纹样做镶框,因为葡萄树在基督教艺术中有象征耶稣的内涵。在文章配备插图方面,每幅精美的细密画均拥有着无与伦比的醒目彩度,画师用简单明确的手法将文字所表达的内容图像化,当然这些内容也是围绕《圣经》及圣徒故事等神圣题材的。比如拍品Lot4,1340年巴黎的皮纸插图手抄本一页,其插图描绘的就是圣史蒂芬的殉难和圣保罗皈依的情景,细密画是四个隔间的内分场景画法,插图旁边配有法语的说明。

  从文字风格及设计上看,抄本祷告书经历了早期拜占庭艺术时期、六世纪至七世纪的爱尔兰和英格兰的凯尔特人民族的装饰性绘画时期(其中凯兰书卷尤为著名)、到卡洛林王朝和奥托王朝(the Ada Gospels)的手抄本时期。卡洛林王朝和奥托王朝时期由于正值罗马帝国的再一次复兴,酷爱基督教神学的查理曼大帝请来了英国学者带来了文雅的欧陆风格,并统一了抄写字体为──“卡洛林小写字体”。后来这种字体又被哥特式字体所替代。总的说来,其发展的过程大致如下:中世纪早期刚劲的罗马体逐步让位给诸如安色尔体和半安色尔体的草书体,在不列颠群岛甚至还发展出了与众不同的书体海岛大写体和海岛小写体。到了中世纪晚期及文艺复兴时期常用的图案风格则变为细小优雅的花朵及枝叶装饰环绕、飞禽以及一些来自远古的小人物和裸体小爱神,并使用了相当多的天然颜料加以调配填入。

  装饰所折射出手抄本拥有者的生活趣味

  中世纪时期的手抄本其实并不只是为了满足神父牧师或者修道士的需求,更广义的用途是给皇宫贵族作为权贵的显耀。因此这些手抄本除了展现那个时期中最为优秀的艺术家和工匠们的才情,还折射出手抄本拥有者们广泛的兴趣和生活品味。不少手抄本书中能看到当时人们日常生活和自然世界景象描绘,如玩旋转陀螺的孩子们、围起圈跳舞的农民们、散步闲逛中的上流人士、猎人和他们的猎狗等。彩色藤蔓、树叶、花蕾、鸟儿、松鼠等也常见于装饰点缀之中。通常这些祷告书中丰富的装饰设计和多样化图案,都是为带来更多翻阅的乐趣,并制造不同的视觉喜悦。这种彩色的连环画式故事表达方式,使得即便是圣经和宗教经文,也能让人感受到行文图例中洋溢着来自图文以外的跃动幻想,激发对于人物和场景间无尽的扩散想象。

  Arcana Collection(“Arcana”有神圣、奥秘之意)绘图手抄本,几乎贯穿了十三至十六世纪,题材包括文学、科学、宗教等内容,其中不少手抄本还是由皇室贵族委托制作。其实在当时的一些特定场合,贵族们都会带上他们贵重的泥金祷告书出现以彰显财富地位和表示虔诚。本次拍卖中的最能体现这类型的拍品便1471-1476年米兰公爵的皮纸插图手抄本《格里佐玛丽亚斯福尔扎的美好时光》(LOT 18) , 这本十五世纪的手抄本,取材广泛并拥有精美的设计和独特的开本尺寸,着实令人赏心悦目。书中除了记载了圣经故事的内容外,还记载了1466年至1476年间米兰公爵的事迹。

  保存至今的绘图手抄本,凭借其鲜亮的色彩,在现代人看来已是耀眼的艺术作品,为后人完整探索和欣赏中世纪文化开辟了新的途径。然而,它们作为中世纪文化的一段缩影,却集中反应了当时社会倡导的理念:“艺术是非个人化和非自然化的,所有的艺术都必须依附宗教和上帝的教义而存在,包括所有类型的艺术品如雕刻、绘画、彩绘玻璃等只能在上帝的世界——教堂中存在。 这些表现形式对欧洲文化产生着巨大的影响,用艺术来图解《圣经》中的故事,以直观生动的视觉样式,配合虔诚的文字陈述直接作用于教民,尤其是广大的不识字教民,使他们接受并崇拜宗教所宣扬的道德和精神的意义。可以说:中世纪里的人文艺术都成了宣教宗教意识形态的工具。


自公元500年至公元1500年的一千年间被称为中世纪,这个时期历来被认为是欧洲最黑暗的时期,在这个"黑暗时代"艺术却开出了另一朵奇葩,诞生了独特的手抄本插图艺术。中世纪的手抄本插图艺术从东方埃及古典艺术中获得灵感,又吸收了古希腊罗马艺术的元素。同时因为受基督教禁欲主义与来世思想的影响,这种艺术又渐渐的抛弃了古希腊罗马美术传统,而采用夸张、变形等手法,极力强调表现所谓的精神世界,慢慢的往概念化和公式化的方向发展,

西方中世纪手抄本的流转

时间:2013年03月04日来源:《中国艺术报》作者:汪 瑞

  保罗·盖蒂中心馆藏手抄本

  美国著名博物馆保罗·盖蒂中心于2月26日至5月12日展出一批珍贵的手抄本,展览名为《道不尽的故事:中世纪手抄本的收藏与转变》,所展示的作品来自盖蒂博物馆、赫斯特城堡以及外借的珍贵收藏,包括中世纪书籍、金箔和一些散落的书页。该展览是学者艾比·科恩菲尔德、盖蒂手抄本副主任克里斯汀·柯林斯以及手抄本修复专家南希·特纳合作的成果,为盖蒂博物馆珍藏的手抄本提供了一次梦幻般的历史回顾机会。展览中的每一部分都有自己的传奇故事,比如穿越秘鲁山脉的手抄本旅程以及获得过皇家宫廷恩泽的手抄本。其中,盖蒂博物馆最珍贵的馆藏之一穆鲁亚(Murúa)手抄本也在展出之列。

  手抄本易主轶事

  几个世纪以来,中世纪手抄本曾经被数度买卖、赠送或者是被盗。有些手抄本幸免于难,有些则已经永远佚失。它们也曾被有识之士保存与整理、珍爱与遗落、藏匿与展示。18世纪以后,它们被大量拆散成片,挂在墙上或装进相框。它们在战争、火灾、洪水、宗教冲突、政治动荡中幸存,也在印刷术的发明和审美趣味的变化后得以保存。手抄本因其时光留下的独特美、特殊的精神意义以及在羊皮纸上书写的文字所带来的力量而显出其非凡价值。

  “博物馆创建人保罗·盖蒂曾提到过,艺术品在进入博物馆收藏之前应当按照它本身所经历的‘故事’来分类。而这个展览正是探索了数个世纪以来手抄本的使用和拥有。为公众呈现出这些手抄本身上所发生的故事以及进行过哪些保护性措施,是很好的展览方式。此外,这个展览还展示了数个世纪以来数易其主的珍贵文物的非凡意义和价值。”保罗·盖蒂博物馆馆长蒂莫西·波茨说。

  一部手抄本的出处或者是所有权的历史,常常能提供它最初为何制作以及日后拥有者的记录。手抄本所有权的证据,包括藏书者的标签、题字、家族盾徽、收藏者的标记或者是夹在书页间的便条等,都能够重建起古老书籍在过去岁月中的流转。一些灾难性事件或者所有者的改变,都会掩盖掉手抄本最初的来源,但缜密的研究有时可以使这些纷乱的故事浮出水面。

  纵观历史,战争通常是促使手抄本迁徙的催化剂。盖蒂博物馆所藏穆鲁亚手抄本,讲述了杰出的印加王朝及其风俗史。西班牙修士穆鲁亚在秘鲁期间一直带着这个手抄本——它被认为是最早的秘鲁插图史,而且早就为皇家收藏。这部手抄本先是被约瑟夫·波拿巴作为战利品,之后落于威灵顿公爵之手,在拿破仑战争期间又被带到英国。后来它出现在20世纪50年代德国科隆的一个拍卖会上。1983年,盖蒂中心买下这部珍贵的书稿,其颠沛流离的历史方告结束。

  此外,手抄本的新主人也常编造新故事来消除前任拥有者的证据,使得研究者的工作显得愈加困难。例如,一个佛兰德手抄本书页上所写“达斯科·达·卢切纳将他的作品献与大胆查理”,并自豪地将拥有者的徽章画在页脚空白处。然而,后来的所有者涂去了原始手稿赞助人的盾徽,在其周围画了一些花边。

  哥特式复兴时期

  19世纪是一个对中世纪狂热追捧的痴迷期。作为对18世纪末19世纪初文化和社会动荡的回应,那个时代被人们想象成“团结、虔诚、浪漫和骑士精神”的象征。中世纪艺术家有创意和技艺高超的手工制品,由于比现代社会大规模生产的产品更像真正的艺术品而得到赞誉。这种对中世纪的兴趣有时被称为“哥特式复兴”,它导致中世纪和文艺复兴手抄本价值升值,甚至一些复制品都得到了追捧。

  “在哥特式复兴时期,对有插图的手抄本的需求产生了大量伪造品。”南希·特纳指出,例如,一位慷慨的收藏家暂借给展览的一个描绘罗马皇帝奥古斯都的手抄本书页,其实是一个赝品。它是先擦去页边的装饰,然后参照原来的手抄本重新绘制。伪造者是一个熟练的艺术家,他掌握了基本技术,但错误地运用了金箔,那不是中世纪画家最开始的做法。

  一个带来灾难性结果的事件发生在19世纪对中世纪手抄本的兴趣重新兴起的时期。那时,人们为了获得更好的视觉效果,将插图从书里切下来装进相册或者画框。这些残缺的手抄本被保存在博物馆和私人住宅中,插图的裁切破坏和损毁了原来的书页。最近,又一个令人震惊的手抄本破坏事件与加州圣西缅赫斯特城堡的一个灯罩相关,它以一部中世纪西班牙唱诗班的手抄本作为原材料制作。媒体大亨、艺术品收藏家威廉·伦道夫·赫斯特委托建筑师朱莉娅·摩根制作了这个灯罩,这位大亨还参与了设计。这件事为手抄本怎样变成一个有价格的当代审美对象而不是历史文物,提供了一个荒谬的例子。

  手抄本的再利用

  随着价值观念的改变,中世纪手抄本被改头换面,服务于不同的用途。对书籍的礼拜或虔诚地使用变得过时,插图也呈现新的形式来满足当代的需要。随着印刷术的发明,古老的羊皮手抄本被机器生产的书籍取代。早期的手抄经卷不再被需要了,它们不再是因为文本或图像而是因为羊皮纸恒久的时间力量而显出自身价值。

  据记载,1540年,一位英国评论家曾经抱怨,从手抄本上割下来的纸页被用作了清洁鞋子和烛台的抹布、防油的壁纸、果酱罐盖布、枪支填充料,甚至被卖给零售商、肥皂商和书籍装订商。类似这样的再利用例子,还有一本公元800年左右带有插图的、描写圣马丁故事的《圣经》。15世纪时,这本书被拆分,用来增加其他早期书籍的装饰性——书页都被拆成条,作为手工缝制的保护条,防止柔软的手工纸张缝纫孔变大。

  过去的几个世纪里能够得以幸存下来的手抄本,大多是被修道院驱逐的修道士带出来的,或者是从被焚毁的建筑里侥幸抢救出来的。如今,一部保存完好的中世纪手抄本几乎成为价值连城的艺术瑰宝。克里斯汀·柯林斯说:“当这些手抄本成为博物馆的收藏,它们将会结束多灾多难的旅程,会被安全地保管、展出以及进行研究。”

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中世纪手抄本绘画  

2011-09-25 09:06:26|  分类: 画类~收藏|字号 订阅

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